Repertuar No | 1158 |
|||||||||||||||||||||||||||||||
Yöresi- İli | ||||||||||||||||||||||||||||||||
İlçesi- Köyü | - |
|||||||||||||||||||||||||||||||
Söz Yazarı | ||||||||||||||||||||||||||||||||
Bestecisi | ||||||||||||||||||||||||||||||||
Kaynak KiÅŸi | ||||||||||||||||||||||||||||||||
Derleyen |
| Notaya Alan |
|
| İcra Eden |
| Makamsal Dizi |
|
| Konusu - Türü |
|
| Karar Sesi |
La
| BitiÅŸ Sesi |
La
| Usül |
4/4+2/4+10/8
| En Pes Ses |
La
| En Tiz Ses |
La
| Ses GeniÅŸliÄŸi |
8 ses |
TÜRKÜNÜN SÖZLERİ
EY DOST AŞKIN DENİZİNE
GİREM GARK OLAM YÜRÜYÜYEM
(DÜŞ OLAM GİREM YÜRÜYEM)
İKİ CİHAN MEYDAN OLA
DEVRANIM SÜREM YÜRÜYEM
BÜLBÜL OLUBANI GİDEM
NİCE GÖNÜLLERİ GÜDEM
YÜZÜM AŞK İLE DEMBEDEM
TOPRAĞA SÜREM YÜRÜYEM
ŞÜKÜR GÖRDÜM DİDARINI
İÇTİM VİSALİN YARINI
(BİLMİŞİM GÖNÜL KARINI)
ŞU BENLİK SENLİK ŞARINI
(SENLİK BENLİĞİN ŞARINI)
TERKİNİ VURAM YÜRÜYEM
YUNUS'TUR AŞK AVARESİ
BİÇARELER BİÇARESİ
SENDEDİR DERDİM ÇARESİ
DERMANIM SORAM YÜRÜYEM
Not:
1) Eserin notası, "Üç Telli" bağlamada "Tezenesiz İcra Tekniği/Tezenesiz Teknik" öncelenerek, epeyce "yalın" yazılmıştır.
2) Beste, "iki bölümlü semah" formunda kurgulanarak oluşturulmuştur.
3) Şiirde; kişisel bir yaklaşım çerçevesinde, anlam ve derinlik gibi temel hususlara halel getirilmemesine olabildiğince özen gösterilerek, (naçizane, günümüz bakışıyla) ana yapıya farklı boyutlar da katabileceği düşünülen "seçenek" veya "öneri" bağlamındaki kısımlar parantez içerisinde ayrıca aktarılmıştır.
4) Şiirdeki bazı kelimelerin bazı hecelerinin ezgiye aktarımında gerçekleşen "usulden kaynaklı prozodi durumu" (mevcut sunumda) biraz da "öznel" değerlendirilmiştir. Uzun-kısa veya kısa-uzun biçiminde olan/olabilecek hecenin/hecelerin; muhtemel icracılarca, kişisel tercih bağlamında aksi halinin/hallerinin kullanılması da mümkündür. Bu kısımlar; (yine, naçizane) "seçenek" veya "öneri" maksatlı, şiirde parantez içerisinde yazılan kelime bileşenlerindeki hecelerin prozodisine daha da uygundur.
5) Beste için tercih edilen şiire, kamuya açık çeşitli yayınlardan ulaşılmıştır. Dolayısıyla muhtemel her duruma karşı, bu şiirin eskiye doğru uzanan tarihsel süreç içerisindeki değişik hallerine, yine kamuya açık "genel kabul görmüş" kaynaklardan bakılması ehemmiyetle önerilir. (V. Aydın)